Préface

Si, comme le lecteur de ce livre, je n'avais pas connu
Annaëlle, je me poserais beaucoup de questions:
-Existe-t-elle vraiment?
-Ce qu'elle raconte est-il vraisemblable?
-Est-ce vraiment elle qui écrit?
Mais, voilà... je connais Annaëlle ! Je dirais qu'elle fait un peu partie de ma vie.
Peut-être même que je fais partie de la sienne !
En effet, avec elle, la relation humaine n'est pas simplement affective, mais spirituelle. Son âme s'attache puis communique avec une autre âme.
La tradition juive nous enseigne que la difficulté qu'une âme éprouve a s'exprimer vient de l'omniprésence du corps. La matière constitue un obstacle à l'éclosion de la spiritualité. Lorsque le corps minore sa présence, par exemple avec la vieillesse ou la maladie ou encore par la seule volonté de l'homme, l'âme peut se "libérer ", s'exprimer totalement. Que se passe-t-il alors?
Donnons quelques exemples:
Le Talmud enseigne que durant la gestation, un ange enseigne la Torah au foetus et que celui-ci "oublie" tout en arrivant au monde. Prenons le cas d'Annaëlle: ses connaissances en Torah sont significatives, or il est clair qu'elle ne les tient pas de sa vie terrestre. D'où lui viennent ces connaissances ? Peut-être tout simplement de ce qu'elle n'a pas oublié en venant au monde, parce que son corps n'occulte pas son âme.
Dans le guide des égarés, Maimonide précise que certains sages sont dotés d'une intuition, doublée d'une perception hors du commun. La Torah, alliée à une élévation morale, permet d'accéder à certaines vérités et de percevoir des messages imperceptibles au commun des mortels. Ainsi en est-il d'Annaëlle.
Enfin elle nous paraît être une confirmation des textes des sages relatifs à la réincarnation de l'âme qui peut, selon le Talmud, revenir sur terre pour achever un cycle précédent.
Il convient de préciser enfin l'extrême réticence des sages sur la tendance courante à considérer ces âmes comme des diseuses de bonne aventure, entre autres pour prévoir l'avenir.
Relisons les versets de la Bible affirmant son refus catégorique des oracles en tout genre. La crédibilité d'Annaëlle provient d'une part de ce que dans ses enseignements elle est toujours fidèle au message de la Torah et des sages et d'autre part, de son extrême pureté, de sa chasteté et de sa moralité exemplaire, en un mot de sa sainteté.
Enfin, j'aimerais ajouter ceci: n'oublions pas qu'il s'agit d'une enfant, Si fraîche, Si tendre, Si fragile, Si pure, Si attachante. Pour toutes ces raisons, c'était pour moi une grande émotion d'écrire ces quelques lignes.
Et maintenant, ouvrez ce livre, lisez-le avec attention, comme moi vous serez émerveillé des mots si forts qu'il contient.
Vous en sortirez grandi dans votre foi. C'est la mission d' Annaëlle: sanctifier le nom divin et dire aux hommes de notre temps que D.ieu existe et qu'avec une petite fille de huit ans on peut mieux s'en apercevoir. Comme disait Rabbi Nahman de Breslav: " Le monde est empli de lumières, il suffit de fermer les yeux pour ne pas s'en apercevoir. "
Merci Annaëlle, tu nous as ouvert les yeux.
JOSEPH SITRUK